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Genomanalyse von 78 Individuen aus der Imdang-Joyeong-Nekropole offenbart ein weitverzweigtes Verwandtschaftsnetzwerk.
Die Studie untersuchte 182 Skelettreste aus der Imdang-Joyeong-Grabstätte in Gyeongsan, Südkorea, die in die späte Dreikönigszeit (4.–6. Jh. n. Chr.) datiert. Aus 78 Individuen konnten vollständige Genomdaten gewonnen werden. Die Analyse zeigt ein dichtes Geflecht von Verwandtschaftsbeziehungen: 11 Eltern-Kind- oder Geschwisterpaare, 23 Paare zweiten Grades und 20 Paare dritten oder entfernteren Grades. Entgegen der Annahme getrennter Familien für Imdang und Joyeong fanden sich durchgehende verwandtschaftliche Verbindungen zwischen beiden Arealen. Fünf Individuen hatten Eltern, die nahe Verwandte waren – ein Hinweis auf blutsverwandte Ehen, wie sie historisch für diese Region überliefert sind. Auffällig: Anders als in einigen europäischen Studien üblich, wurden erwachsene Frauen zusammen mit ihren Verwandten bestattet, was auf endogame Bestattungspraktiken hindeutet.
- Zwischen den Bestattungsplätzen Imdang und Joyeong bestehen kontinuierliche verwandtschaftliche Verbindungen; sie repräsentieren keine getrennten Familien.
- Fünf Individuen stammen aus blutsverwandten Ehen, was historische Aufzeichnungen über Konsanguinität in der Dreikönigszeit bestätigt.
- Erwachsene Frauen und Männer teilen ähnlich viele Verwandtschaftsbeziehungen mit anderen Bestatteten, was auf endogame Bestattungssitten hindeutet – im Gegensatz zu strikter weiblicher Exogamie in manchen europäischen Studien.
Proben-Interpretation
Von 182 beprobten Skelettelementen lieferten 78 Individuen genomweite Daten. Die Y-Chromosom-Haplogruppen (35 aufgelöst) zeigen eine Dominanz der Linie O, insbesondere O-CTS713, O-L682 und O-F1942 (je 3), gefolgt von O-Y188276, O-K4, O-CTS723 und O-47Z (je 2) sowie N-F15991 (1). Bei den mitochondrialen Haplogruppen (12 nicht bestimmbar) treten D4a (4), D4e2 und G3a1'2 (je 3) sowie D4b2a und N9a4 (je 2) auf. Diese genetische Vielfalt passt zu einer homogenen, aber vernetzten Bevölkerung.
Für Ahnenforscher
Für Ahnenforscher zeigt die Studie, dass die Dreikönigsgesellschaft Koreas stark über verwandtschaftliche Netzwerke organisiert war. Endogame Heiratsmuster und die Einbindung von Frauen in die Familiengrablege unterstreichen die Bedeutung lokaler Abstammungslinien – ein wichtiger Kontext für die Interpretation eigener DNA-Matches im ostasiatischen Raum.
Zusammenfassung
Der Bestattungskomplex der Stätte Imdang-Joyeong in Gyeongsan, Republik Korea, ist bemerkenswert aufgrund der großen Anzahl von Gräbern, die in einem kurzen Zeitraum vom späten 4. bis frühen 6. Jahrhundert n. Chr. errichtet wurden, sowie aufgrund des häufigen Vorkommens von Bestattungen mit geopferten Individuen, die zusammen mit dem Grabinhaber beigesetzt wurden. Um diese Gesellschaft der Drei-Königreiche-Zeit aus genetischer Perspektive zu charakterisieren, führte ich eine Analyse alter DNA an 182 Skelettelementen durch, was zu einer erfolgreichen Gewinnung genomweiter Daten von 78 Individuen führte, die im Bestattungskomplex begraben waren. Unter Verwendung genomweiter Daten entdeckte ich 11, 23 bzw. 20 Paare von Verwandten ersten, zweiten und drei-oder-mehr-entfernten Grades, was reichhaltige Informationen über das Verwandtschaftsnetzwerk in der Gesellschaft von Imdang-Joyeong liefert. Ich stellte fest, dass die Bestattungsstätten Imdang und Joyeong keine unterschiedlichen Familien repräsentieren; ich finde kontinuierliche Verwandtschaftsverbindungen zwischen den beiden Bestattungsstätten. Ich fand auch 5 Individuen, deren Eltern nahe Verwandte voneinander waren, was mit historischen Aufzeichnungen über Blutsverwandtenehen in dieser Region während der Drei-Königreiche-Zeit übereinstimmt. Innerhalb der rekonstruierten Stammbäume beobachtete ich erwachsene weibliche Nachkommen, die zusammen mit ihren Verwandten begraben wurden, im Gegensatz zu mehreren neueren archäogenetischen Studien in Europa, die ein striktes Muster weiblicher Exogamie berichten. Durch den Vergleich der Weitergabe von IBD-Segmenten (Identity-By-Descent), die länger als 12 cM sind, zwischen den Individuen von Imdang-Joyeong bestätige ich erneut, dass erwachsene Frauen und erwachsene Männer eine ähnliche Anzahl von Verwandtschaftsverbindungen mit anderen begrabenen Verwandten teilen. Diese Befunde deuten auf eine endogame Bestattungspraxis innerhalb der Bestattungsstätte Imdang-Joyeong hin. Ich beobachtete auch keinen Unterschied in den genetischen Profilen zwischen den Grabinhabern und den geopferten Individuen, was auf die allgemeine Homogenität der Populationen der Drei-Königreiche-Zeit, die Vorfahren der modernen Koreaner sind, hindeutet. Meine Analyse wirft Licht auf die Bestattungsbräuche und die soziale Struktur an der Stätte Imdang-Joyeong und bietet eine neue Perspektive auf die Gesellschaft der Drei-Königreiche-Zeit in Korea.