Ancient genomes from the Imdang-Joyeong burial complex reveal an extensive kinship network in a Three-Kingdoms period society in Korea : 삼국시대 경산 임당유적 고대인 집단의 친족관계 네트워크 규명

韓国慶山市の林堂・鳥嶺遺跡の埋葬複合体は、西暦4世紀後半から6世紀初頭という短期間に多数の墓が造営されたこと、および墓の所有者とともに殉葬された人々を伴う埋葬が頻繁に存在することで注目される。この三国時代の社会を遺伝学的観点から特徴づけるため、私は182点の骨格要素に対して古代DNA分析を行い、その結果、この埋葬複合体に埋葬された78人の個人からゲノムワイドデータを取得することに成功した。ゲノムワイドデータを用いて、私はそれぞれ11組、23組、20組の一次、二次、および三次以上の遠縁関係のペアを検出し、林堂・鳥嶺社会における親族ネットワークに関する豊富な情報を得た。私は、林堂と鳥嶺の埋葬遺跡が別個の家族を表すものではないことを見出した。すなわち、二つの埋葬遺跡間には継続的な親族関係のつながりがあることを見出した。また、私は両親が互いに近親者であった5人の個人を見出した。これは三国時代におけるこの地域での近親婚に関する歴史的記録と一致する。再構築された家系図の中で、私は成人女性の子孫がその親族とともに埋葬されていることを観察した。これは、女性の外婚制という厳格なパターンを報告したいくつかの最近の欧州における考古遺伝学研究とは異なる。林堂・鳥嶺の古代人間で12 cMより長いIBD（同一祖先由来）セグメントの共有を比較することにより、私は成人女性と成人男性が他の埋葬された親族との間で同様の数の親族関係のつながりを共有していることを再確認した。これらの知見は、林堂・鳥嶺埋葬遺跡における内婚的な埋葬慣行を示唆している。私はまた、墓の所有者と殉葬された個人との間に遺伝的プロファイルの違いを観察せず、これは現代韓国人の祖先にあたる三国時代の集団が全体的に均質であったことを示唆している。私の分析は、林堂・鳥嶺遺跡における埋葬慣習と社会構造に光を当て、韓国における三国時代社会について新たな視点を提供するものである。