ИИ-интерпретацияСгенерировано ИИ
Древняя ДНК из Кёнсана раскрывает сеть родства эпохи Трёх государств.
Учёные проанализировали ДНК 78 человек из могильника Имдан-Чоён (IV–VI века). Они нашли 54 пары родственников разной степени близости. Два могильника оказались связаны родством, а не отдельными семьями. Пять человек родились от близкородственных браков, что совпадает с историческими записями. В отличие от Европы, женщин не отдавали замуж в другие общины — они хоронились рядом с роднёй.
- Могильники Имдан и Чоён не были отдельными семьями — между ними прослеживаются непрерывные родственные связи.
- Обнаружено 5 человек, чьи родители были близкими родственниками, что подтверждает исторические сведения о кровосмесительных браках в регионе.
- Взрослые женщины и мужчины имели схожее число родственных связей с погребёнными, что указывает на эндогамную практику захоронения.
Интерпретация образцов
Из 182 образцов удалось получить полногеномные данные 78 индивидов. По Y-хромосоме определены 35 линий: преобладают гаплогруппы O (O-F1942, O-CTS713, O-L682 и другие), есть одна линия C. Митохондриальные гаплогруппы включают D4a, D4e2, G3a1'2, D4a1, D4b2a, но у 12 образцов они не определены. Разнообразие Y-линий при ограниченном числе захоронений может отражать как реальную структуру населения, так и малый размер выборки.
Для любителей генеалогии
Для любителей генетической генеалогии это исследование показывает, как древняя ДНК реконструирует брачные правила. Эндогамия и близкородственные союзы в Корее эпохи Трёх государств контрастируют с европейской экзогамией, а гаплогруппы O и C связывают древнее население с современными корейцами.
Аннотация
Комплекс захоронений Имданг-Чоён в Кёнсане, Республика Корея, примечателен большим количеством гробниц, сооружённых за короткий период с конца IV до начала VI века н. э., а также частым присутствием погребений с принесёнными в жертву людьми, захороненными вместе с владельцем могилы. Чтобы охарактеризовать это общество периода Трёх государств с генетической точки зрения, я провёл анализ древней ДНК 182 скелетных элементов, в результате чего удалось успешно получить полногеномные данные от 78 индивидов, погребённых в этом могильном комплексе. Используя полногеномные данные, я обнаружил 11, 23 и 20 пар родственников первой, второй и третьей или более дальней степени родства соответственно, что дало богатую информацию о сети родственных связей в обществе Имданг-Чоён. Я установил, что могильники Имданг и Чоён не представляют собой отдельные семьи; я обнаружил непрерывные родственные связи между двумя могильниками. Я также обнаружил 5 индивидов, родители которых были близкими родственниками друг друга, что совпадает с историческими записями о кровнородственных браках в этом регионе в период Трёх государств. В рамках реконструированных родословных я наблюдал взрослых женщин-потомков, погребённых вместе со своими родственниками, в отличие от нескольких недавних археогенетических исследований в Европе, сообщающих о строгой модели женской экзогамии. Сравнивая долю сегментов IBD (идентичность по происхождению) длиннее 12 сМ между древними индивидами Имданг-Чоён, я подтвердил, что взрослые женщины и взрослые мужчины имеют схожее число родственных связей с другими погребёнными родственниками. Эти findings свидетельствуют о эндогамной погребальной практике в могильнике Имданг-Чоён. Я также не обнаружил различий в генетических профилях между владельцами могил и принесёнными в жертву индивидами, что указывает на общую однородность населения периода Трёх государств, являющегося предковым для современных корейцев. Мой анализ проливает свет на погребальные обычаи и социальную структуру могильника Имданг-Чоён и предлагает новый взгляд на общество периода Трёх государств в Корее.