The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies

A identidade dos primeiros habitantes de Xinjiang, no coração da Ásia Interior, e as línguas que falavam há muito têm sido debatidas e permanecem controversas1. Aqui apresentamos dados genômicos de 5 indivíduos datados de cerca de 3000–2800 a.C. da Bacia de Dzungarian e 13 indivíduos datados de cerca de 2100–1700 a.C. da Bacia do Tarim, representando os restos humanos mais antigos já descobertos do Norte e do Sul de Xinjiang, respectivamente. Descobrimos que os indivíduos de Dzungarian da Idade do Bronze Antiga exibem uma ancestralidade predominantemente Afanasievo com uma contribuição local adicional, e os indivíduos do Tarim da Idade do Bronze Antiga-Média contêm apenas uma ancestralidade local. Os indivíduos do Tarim do sítio de Xiaohe exibem ainda fortes evidências de proteínas do leite em seu cálculo dentário, indicando uma dependência do pastoralismo leiteiro no sítio desde sua fundação. Nossos resultados não apoiam hipóteses anteriores para a origem das múmias do Tarim, que foram argumentadas como sendo pastoralistas de fala proto-tochariana descendentes dos Afanasievo1,2 ou como tendo se originado entre as culturas do Complexo Arqueológico Bactria–Margiana3 ou do Corredor Montanhoso da Ásia Interior4. Em vez disso, embora o tochariano possa ter sido plausivelmente introduzido na Bacia de Dzungarian por migrantes Afanasievo durante a Idade do Bronze Antiga, descobrimos que as culturas mais antigas da Bacia do Tarim parecem ter surgido de uma população local geneticamente isolada que adotou práticas pastoris e agrícolas vizinhas, o que lhes permitiu se estabelecer e prosperar ao longo dos oásis fluviais mutáveis do Deserto de Taklamakan.