Genomic signatures of female exogamy and cultural interaction in a Tang Dynasty patrilineal clan

Династия Тан (618–907 гг. н. э.) стала свидетелем масштабного трансевразийского обмена вдоль своей северной границы, однако социальные механизмы, опосредовавшие эту интеграцию внутри семейных единиц, остаются невыясненными.1,2 Здесь мы представляем полногеномные данные 38 индивидов элитного клана из могильника Наобаовань (713–739 гг. н. э.), расположенного в земледельческо-скотоводческой переходной зоне Внутренней Монголии. Реконструкция многопоколенной родословной на основе геномных и эпиграфических данных выявляет патрилинейную структуру, определяемую Y-гаплогруппой O2a2b1a1a1a2a, в сочетании с систематической практикой женской экзогамии, при которой женщины с высокой долей западно-евразийского степного происхождения вступали в брак с представителями основной линии. Эти женщины были погребены в соответствии с местными обычаями кирпичных камерных гробниц Центральных равнин рядом со своими мужьями и потомством. Прослеживание этих межэтнических союзов по родословной выявляет сдвиг в брачной стратегии, поскольку последующие поколения смешанных потомков мужского пола последовательно женились на местных женщинах восточноазиатского происхождения. Хотя патрилинейные принципы формировали социальную организацию клана, включение зятя (Чжан Цзюня) в заметную гробницу иллюстрирует гибкость элитных брачных союзов. Наши findings демонстрируют, как преимущественно патрилинейная система родства стратегически использовала женскую экзогамию и брачную гибкость, обеспечивая перспективу на уровне семьи в отношении генетического обмена и культурного взаимодействия на танской границе.