明朝字派：

1. 自弥邵公于宋宁宗庆元三年（1197年），由麻冈出仕岳州府尹，遂卜居湖南宝庆府属之新化县南门青石街，开井为记，生五子，其一徙居广西桂林即千三公是也，兹不复载，余则分为四大房，所谓翔清海晚，灿列于祠堂，岁时则四房之子孙合而祭祀焉，今将四房之老班次开列于下：

千一公讳翔，分居隆回岩石镇石坳，字辈如下：

                         福则进应景，东信佛鸾感，仕乔显儒元，之宗祖（宗祖二字弃用）；

千二公讳清，分居梅树凼、塘家头、老屋场，字辈如下：

                       宗祖思应源，景朝兴伏永，廷正大光明，仁义礼智信（义礼智信四字弃用）；

千四公讳海，分居珂溪、新化维山、文田，字辈如下：

                       显则源应景，铨文廷大正，中天自儒元，之启后昆（后昆二字弃用）；

千五公讳晚，分居三尖峰、新化茶溪、宁乡天台，字辈如下：

                       法祖思应源，景朝兴宗天，时大永世勝（守），国（福）寿庆长年（寿庆长年四字弃用）。

乾隆三十年（1765年）字派：

       以上四大房各居一处，因先未立章程，以致班序淆混，每逢合祭，未免长幼失序，在当时认为各房之班派

       殊觉无疑，不知久远则班次失序，长幼莫别，有以曾玄辈而同于祖宗之派，有以兄弟辈而等于叔侄之派，

       是非倒置，乌乎，可自乾隆三十年四房合修族谱，幸赖祖宗在天之灵，公同酌议，从新更起班派。

长房千一公嗣以之字班数合十七世，除去“宗祖”二字不用；

次房千二公嗣以仁字班数合十七世，除去“义礼智信”四字不用；

四房千四公嗣以之字班数合十七世，除去“后昆”二字不用；

五房千五公嗣以国（福）字班数合十七世，除去“寿庆长年”四字不用；

嗣后十八世，俱用啟字为始，敬占五言四句，开列于后：

                          啟㤗綿洪裔，昌亨继桂芳，灿英昭德泽，拔萃庆珪璋。

道光甲申年（1824年），湖南江西两省圣、宣二公派系再次合修：

                        合志开（啟泰綿）鸿绪，敦伦定发祥，诗书传代业，仁义懋家纲，

                        钜望铭（鸣）金鼎，殊勋灿汉章，贤才徵济美，甲第永辉煌。

                                              （注：其中合志开与啟泰綿同辈分）

总结：千二公四川仁寿龙正大礼公支系实际已使用字辈：

                        宗祖思应源，景朝兴伏永，廷正大光明，仁，啟㤗綿洪裔，昌亨继（本人继字辈）